Depuis le milieu du XIXe siècle, Charles Darwin dérange les chrétiens avec sa vision évolutive du vivant. Alors que les créationnistes continuent à s’y opposer coûte que coûte, d’autres penseurs, comme Teilhard de Chardin, ont cherché à penser leur foi dans ce nouveau cadre scientifique ; entre les deux camps, les autorités ecclésiales peinent à trouver un discours apaisé.
[Traductions : Arnould, Jacques, Darwin, Teilhard de Chardin e Cia. A Igreja e a evolução, São Paulo, Paulus (Temas de Atualidade), 1999. Arnould, Jacques, Darwin, Teilhard de Chardin. A Igreja e a evolução, Lisboa, Instituto Piaget (Crença e Razão), 2000.]
Depuis le milieu du XIXe siècle, Charles Darwin dérange les chrétiens avec sa vision évolutive du vivant. Alors que les créationnistes continuent à s’y opposer coûte que coûte, d’autres penseurs, comme Teilhard de Chardin, ont cherché à penser leur foi dans ce nouveau cadre scientifique ; entre les deux camps, les autorités ecclésiales peinent à trouver un discours apaisé.
[Traductions : Arnould, Jacques, Darwin, Teilhard de Chardin e Cia. A Igreja e a evolução, São Paulo, Paulus (Temas de Atualidade), 1999. Arnould, Jacques, Darwin, Teilhard de Chardin. A Igreja e a evolução, Lisboa, Instituto Piaget (Crença e Razão), 2000.]